S člani nizozemskega preučevalnega društva ali “think tanka” Erkenbrand smo se pogovarjali o idejah, ki jih zastopajo in o drugih zanimivih in aktualnih temah.
Za začetek nam povejte, zakaj ste se poimenovali Erkenbrand in kakšen je pomen tega imena?
Ime Erkenbrand je najbolj znano po tem, da se je tako imenoval lik iz Tolkienove literature. Vendar pa pravzaprav pomeni »goreči meč« ali »prečiščujoči meč«. Goreči meč, nad katerim je Noetova mavrica, je bil tudi logotip glavnega štaba ekspedicijskih zavezniških sil, oziroma poveljstva zavezniške okupacije Severne in Zahodne Evrope. V ezoteričnem smislu je simboliziral čiščenje fašistov iz severa in zahoda Evrope, ki so si povrnili pravico do samoodločanja, ter prevlado Noetovih zakonov na tem območju (glej sedem Noetovih zakonov ali v ang. Noahide laws op. prev.). Meč v našem logotipu pa jasno simbolizira nameravano čiščenje, ali če želite izničenje umazanije, ki jo je teh 75 let judeo-zavezniške represije prineslo našim družbam.
Ali lahko našim bralcem na kratko predstavite vaše društvo?
Erkenbrand je nastal v vrtincu Alt-right gibanja. Glede na to, da gre uradno za »preučevalno društvo«, smo privabili vse vrste različnih posameznikov, ki jih je povezovala določena stopnja »bildunga« (»Bildung« se nanaša na nemško tradicijo omike in samokultivacije op. prev.) ali ambicija do le tega. Sčasoma se je težišče našega delovanja pomaknilo iz popularne spletne kulture in vztrajanja pri špenglerskem samopomilovanju (določanje diagnoze pacientu) proti bolj pragmatičnemu preučevanju zgodovine, filozofije, psihologije in taktik sovražnika, z namenom pomikanja metapolitičnega diskurza v smer, ki je koristna za naša ljudstva (zdravljenje pacienta).
Identitarne organizacije in skupine se danes poslužujejo predvsem metapolitičnega pristopa in delovanja. Kako pomembna je metapolitika v trenutnem kulturnem boju med levico in desnico?
Najprej bi radi podali metapolitično izjavo, da se distanciramo od levo-desne dialektike, saj naši sovražniki nalašč izbirajo argumente levice ali desnice, ki so škodljivi za naše ljudi, obenem pa zanemarjajo tiste, ki so koristni. Tako imamo na strani desnice neskončen kapitalizem prostega trga in randijanski (po pisateljici Ayn Rand op. prev.) individualizem v kombinaciji z vladnim financiranjem in promocijo liberalnega načina življenja kamor spada vse, ob čemur se »dobro počutimo«, ne glede na dolgoročne posledice. Rezultat je egocentrična družba brez ekonomske varnosti, polna razbitih družin, nasilja, zlorabe substanc in hrepenenja po takojšnjem zadoščenju. Levičarji upravičeno obtožujejo desničarje, da so individualistični egoisti, ki skrbijo le za svoje interese, in da jim primanjkuje družbene odgovornosti. Desničarji pa obenem upravičeno obtožujejo levičarje, da so lenuhi, ki jih vodijo lastni impulzi, ter da nočejo priznati skupnih žrtev in obstoja dajanja prednosti ljudem znotraj lastne skupine in rase. Metapolitičen pristop opravi s temi toksičnimi predpogoji. Še bolj pomemben metapolitičen predpogoj pa je dejstvo, da medtem ko se evropskim ljudstvom škoduje, ko se jih kot populacije zamenjuje in ko se jim odvzema državljanske pravice povsod po svetu, pripadniki teh evropskih ljudstev ne morejo vstopiti v trgovino, da bi kupili časopis, ali pa pogledati filma, ne da bi se jim ob tem vzbujalo občutka sramu zaradi dogodka, ki je milo rečeno vsaj sporen. Ta dogodek ustvari za mnoge ljudi nov metapolitičen predpogoj zaradi katerega verjamejo, da je, četudi so njihovi ljudje napadani iz vseh strani, nesprejemljivo, da bi se organizirali kot belci. Zato je za nas zelo pomembno, da se ti metapolitični predpogoji odstranijo iz političnega diskurza tako, da bodo lahko tudi običajni ljudje videli, to kar vidimo mi. Medtem pa naši sovražniki počnejo vse, da bi te metapolitične predpogoje ohranili, pri tem pa so pripravljeni uporabiti tudi zakon.
S kakšnimi dejavnostmi se ukvarjate?
Medtem ko imamo v Erkenbrandu več pododdelkov, ki so posvečeni knjigam, borilnim veščinam, pohodništvu, potovanju in preučevanju določenih tematik, je najbolj pomemben dogodek naša letna konferenca. Vsako leto sprejmemo okoli 200 gostov iz vsega sveta, da bi se družili, izmenjali ideje in obedovali. Nekateri izmed udeležencev so bili Spaanse Kraag (2016), Roger Devlin (2016), Millenial Woes (2016, 2017), Jared Taylor (2017), Robert Steuckers (2017), Greg Johnson (2018), Frodi Midjord (2018), Kevin MacDonald (2019), Mark Collett (2019), Nikolai Nerling (2019) in Hervé van Laethem (2019).
Kako bi opisali trenutno politično klimo v vaši državi in kakšno je vaše mnenje o nizozemskem politiku Geertu Wildersu, vodji Stranke za svobodo?
Trenutno je med Nizozemci veliko nezadovoljstva. Večina jih čuti, da je nekaj narobe, vendar pa ne morejo točno določiti, kaj to je. Medtem ko gledajo nogomet in televizijo, so ujeti v varljivo in površno dialektiko zdravljenja enega zla z drugim. Mi, Erkenbrand smatramo, da je naša naloga voditi te ljudi iz teme. Resnica morda ni najbolj priročna, vendar pa tiste, ki jo poznajo, osvobaja iz mučnega dremeža kognitivnega konflikta. Geert Wilders je, tako kot Thierry Baudet, ljubitelj Izraela in prevarant. Njegova edina naloga je, da daje ljudem lažno upanje v obstoj demokratične rešitve. Wildersova stranka se izogiba vsaki odgovornosti pri vodenju države in prakticiranju »realpolitike«, Wilders sam pa obenem žali muslimane z duhovitimi opazkami, ki nimajo nič opraviti z dobrim državništvom. Medtem ko Wilders nagovarja delavski razred, pa je Baudet čuvaj srednjega razreda, ki išče alternative konservativnim vladam, katerih rezultati so že več let le odprte meje, katastrofalna privatizacija vitalnih državnih podjetij in sodni sistem, ki se mu lahko vsak kriminalec smeji.
Povejte nam kakšno je stanje z množičnimi migracijami na Nizozemskem in kakšen je odziv Nizozemcev nanje?
Zato, ker so Maročani in Somalijci najbolj agresivni in najmanj prilagojeni zahodnjaškemu načinu življenja, je na splošno med Nizozemci bolj ali manj sprejemljivo, da se med prijatelji po nekaj kozarcih govori o njih negativno. Vendar pa po našem mnenju njihova agresivnost ni pomembna. Vsaka migracija velikega obsega ali pa iz ne-zahodnih dežel spodkopava našo kulturo, nas degradira v ljudstvo pankrtov brez korenin in uničuje družbeno kohezijo in skupni sistem vrednot. Iz te perspektive je bolje imeti Maročane in Somalijce, saj se zaradi njihove boleče prisotnosti v naši družbi ljudje bolj zavedajo težav, prav tako pa je manj verjetnosti, da bi se z njimi mešali ali da bi jim dovolili, da pridobijo pozicije moči. Konec koncev ni važno, če se vaša hčerka razmnožuje z Indijcem, oblečenim v kašmir, ki ima diplomo iz fizike, ali pa s Somalijcem, ki maha okrog z orožjem in ima policijsko kartoteko. Somalija in Indija sta kakršni sta zaradi rasnih lastnosti njunega prebivalstva. Noben priseben mož, ki želi, da njegov ovčarski pes rodi bodočo generacijo ovčarskih psov, mu ne bo dovolil, da bi se paril s pitbulom.
Kakšni so po vašem mnenju glavni cilji globalistov, ki spodbujajo množične migracije in kako se lahko najbolj učinkovito upremo njihovim načrtom?
V Google iskalnik vpišite “Karl Marx Revue de Paris”. Ne glede na to ali gre za ponaredek ali ne, je opis precej točen. Verjamemo, da se lahko njihovim načrtom upremo tako, da zgradimo gibanje, katerega člani nudijo vodenje tistim, ki ga potrebujejo, in govorijo resnico, ki pa jo vedno prilagodijo občutljivosti in razumevanju ciljne skupine, ter so vzorni državljani, ki živijo smiselno življenje in katerih mnenja imajo težo v očeh tistih, ki imajo sprane možgane.
Za razliko od večine identitarnih skupin, ki se izogibajo povezavam s fašizmom ali nacionalsocializmom, imate vi na vaši spletni strani med seznami knjig, ki jih priporočate, tudi seznam fašistične literature in pa literature, ki se posveča judovski vlogi pri spodkopavanju Zahodne civilizacije. Kako pomembna mislite, da je njihova vloga v tem pogledu in kako gledate na razna fašistična gibanja iz 20. stoletja?
Verjamemo, da je organizirano judovstvo primarna sila v spodkopavanju Zahoda. Boj med Judi in belci ima dolgo preteklost. Primer tega so Judje Aleksandrije, ki so odprli vrata Rimljanom, in Judje Toleda, ki so odprli vrata muslimanskim vojskam Tariqa ibn Ziyada. Druge rase, pa tudi naše lastne grehe kot so poželenje, pohlep, občutljivost na substance, so vedno spremenili v orožje proti nam. Varljivo se je osredotočati samo na orožje in ne tudi na tistega, ki z njim upravlja. Fašistična gibanja 20. stoletja so razgalila te subverzivne sile, ki so delovale od znotraj. To je predvsem v Nemčiji ustvarilo nedvomno obilico bogastva za ljudi, medtem ko je bil preostali svet še vedno v globoki krizi. To pa je bila tudi najboljša promocija za nacionalsocializem in nekaj, česar svetovno judovstvo ni moglo sprejeti. Vendar pa to, da bi se znova dvignili, ni nemogoče, ko opazujemo, kaj nam je prineslo 75 let zmage druge strani.
Na vašem Twitter profilu ste v opisu vašega društva zapisali, da verjamete v samoodločanje vseh ljudstev, vključujoč bele narode. Povejte nam kaj več o tem…
Verjamemo, da civilizacijam, ki so jih zgradili belci ni para in da so te civilizacije ustvarile najbolj prefinjena dela v glasbi, umetnosti, arhitekturi, družbenih pravilih in inženirstvu. To pa ne pomeni, da želimo vladati drugim rasam, kot želijo naši sovražniki prepričati svet. Bantu Afričan, ki je popolnoma prilagojen pokrajini okrog sebe, živi lahko plemenito in lepo življenje, vredno spoštovanja vsakega moškega in ženske, ne glede na raso. Dati temu človeku v roke AK47 ali pa ga poslati v Paris pa je zločin tako proti njemu kot tudi proti Francozom. Enako nemoralno bi bilo pustiti otroku, da se igra s puško ali pa ga odvzeti staršem. Laž multikulturalizma in rasne enakosti ni nič drugega kot vojna strategija naših sovražnikov. Vsem ljudstvom tega sveta odvzame pravico do samoodločanja in s tem tudi resnično raznolikost različnih človeških vrst.
Kako močna je kulturno marksistična propaganda na nizozemskih univerzah?
Naše univerze so od šestdesetih let prejšnjega stoletja preplavljene s kulturnimi marksisti. Relativno nov problem pa je pritok mednarodnih in manj sposobnih študentov, ki so, če prihajajo iz Evropske unije, visoko subvencionirani, medtem ko se nizozemske študente zavrača.
Ali v vaši državi obstajajo zakoni proti t.i. »sovražnemu govoru« in ali ste imeli v preteklosti zaradi takšnih zakonov kakšne težave?
Če je kdo iz naših krogov obsojen zaradi miselnega zločina, je razlog za to ponavadi zakon, ki prepoveduje rasno diskriminacijo. Vendar pa so, kot je značilno za strahovlado, obsodbe nedosledne. Na srečo so tudi redke, verjetno zato, ker ima Nizozemska tradicijo relativne svobode, ki je, glede pregreh, kot so droge ali prostitucija, pa tudi do drugačnih mnenj ustvarila miselnost »živi in pusti živeti«. Kljub temu poskuša nizozemski ZOG (Zionist Occupied Goverment ali vlada pod okupacijo sionistov op. prev.) tako kot v drugih državah uvesti tudi pri nas bolj stroge zakone o sovražnem govoru, ne glede na to tradicijo.
Kako pomembno mislite, da je sodelovanje med različnimi evropskimi nacionalističnimi in identitarnimi gibanji?
Sodelovanje je dobro za vzpostavitev mreže in za izmenjavo strategij in idej. Prav tako nas naši sovražniki poskušajo deliti, zato je mednarodna mreža ljudi, ki so seznanjeni z vsemi informacijami, lahko v pomoč pri onemogočanju takšnih taktik. Po drugi strani pa smo še vedno v politični sferi, ki se zoperstavlja mnogo močnejšemu sistemu, ki uporablja taktiko infiltracije. Dokler bo tako, se moramo zavedati, da centralizacija in medsebojno povezovanje delata naše organizacije tudi ranljive.
Hvala vam za intervju. Za konec nam povejte kaj po vašem mnenju čaka Evropo in Nizozemsko v prihodnosti?
Mislimo, da je trenutno zelo veliko negotovih dejavnikov, ki igrajo vlogo v usodi Zahodne civilizacije, Evrope in Nizozemske, oziroma v bodočnosti belih ljudi, zaradi česar je težko delati prognoze. Kot kaže, gledajo naši sovražniki na stvari iz istega zornega kota, zato tako agresivno vse cenzurirajo in se pretvarjajo, da nas obkrožajo beli supermacisti, ki ustvarjajo zmedo, kljub temu, da to sploh ni res. Vendar pa se bodo morale zadeve, glede na to, da je to vojna idej in da ima večina ljudi oprane možgane, najprej obrniti na slabše, preden se bodo lahko obrnile na bolje. Po BLM (Black Lives Matter) in korona norosti opažamo, da običajni ljudje za mnenja vse pogosteje sprašujejo ljudi iz naših krogov. Kognitiven konflikt je pri teh ljudeh zelo ekstremen, medtem ko se zdi, da smo mi edini, ki nismo zmedeni ali presenečeni nad vsem, kar se dogaja.
TRADICIJA PROTI TIRANIJI 